Inimese elus on kõige olulisem see, kuidas ta seda maailma tajub. Sõltuvalt sellest, kuidas me sellega suhtume, moodustub palju meie käitumises nii suhetes kui ka individuaalses eluteadvuses. Selle artikli teema on maailmavaate määramise probleem. Mida see mõiste tähendab ja mis on selle tüübid?
Maailmavaade iseloomulik
See on võtmeküsimus, millega filosoofia tegeleb. See teadus uurib, analüüsib, uurib inimese suhtumist teda ümbritsevasse. Mitte ainult hunnik "maailma", mitte ainult inimene, kes on temast lahus, kultuurist, tsivilisatsioonist. Filosoofia uurib keskkonna ja inimese suhteid, suhteid, läbistamist.
Albert Camus märkas, et maailm ise on täiesti mõistmatu ja mõttetu; ta pidas absurdseks ka inimese soovi anda kõigele teda ümbritsevale antropomorfsed tunnused, nimetada teda inimeseks. Ilma väljaarendatud integreeritud lähenemisviisita elule on võimatu ette kujutada täisväärtuslikku isiksust, seetõttu ei saa maailmapildi rolli inimelus ülehinnata. Selle fakti mõistmine mõjutab positiivselt inimese arengut.
Maailmapildi roll inimese elus
Kuulsa üheaegse nõukogude filosoofi Štšedrovitski Georgi Petrovitši kogumik ütleb, et tänapäeval ei vaja inimesed kahjuks mõtlemist kui sellist, me ei kasuta seda tänapäevases maailmas. Esmapilgul võib see fraas tunduda paradoksaalne ja arusaamatu, mis ei sobi meie tavapärase eluviisiga, meie ettekujutusega endast ja mõtlemisest. Kuid kui kajastate Štšedrovitski avaldust, võite temas leida kindla teravilja. Kaasaegne inimene elab väga stabiilses maailmas, mainimata muidugi neid piiripunkte, kui meie ees on lähedaste surm, haigused, loodusõnnetused, kataklüsmid. Päike paistab kadestusväärse püsivusega pea kohal, tuumasõda pole ja iga päev meenutab maapäeva päeva ja see on väga tuttav olukord. Pealegi on meie aja väga tuntud võtmeanalüütikud palju teie jaoks mõelnud, kui nad otsustasid, et meil on, mida riietelt osta, mis on ideaalne inimene, inimestevahelised suhted, armastus, sõprus. Just nemad panid "Ameerika unistuse" idee pähe. Nii õpivad inimesed muutuma püsivuse seisundisse.
Kaasaegsed tõlgendused
Milline on maailmapildi roll inimese elus? Tänapäeva filosoofid ja psühholoogid defineerivad mõtlemist kui inimese võimet lahendada teatud loogilisi probleeme, luua teisi, tõstatada küsimusi, mida pole neile enne veel esitatud - võimet leida väljapääs keerukatest, keerukatest, vastuolulistest olukordadest, mis põhinevad „ratsionaalsel” ehk inimese elu ratsionaalsel komponendil.
Kui analüüsime oma igapäevaelu, siis ütleme kahjuks ülekaalukalt, et sellistes protsessides on keeruline osaleda, st loogiliste probleemide lahendamine pole meil lihtne. Paljudel meist on palju mugavam sulgeda silmad tekkinud probleemile, kinnitada endale, et kõik kaob iseenesest, peate lihtsalt ootama või vastutuse teistele üle andma. Ja see kõik tuleneb inimese tajumisest. Millist rolli mängib maailmavaade inimelus?
Mõtted on olulised?
Me mäletame, et mõtteid saab ellu viia, pannes sellele mingi müstiline alltekst. Jah, neil on tegelikult võimalus materialiseeruda, kuid see ei toimi ühe sõrme klõpsuga.
Sõltuvalt sellest, kuidas me mõtleme, milliseid asju me ette kujutame, mida me täpselt ette kujutame, on meie reaalne elu lõpuks üles ehitatud. Millist rolli mängib maailmapildis inimese elu? Sellele küsimusele on lugematu arv vastuseid. Üks tänapäeval kõige populaarsemaid ja tuntumaid määratlusi on aga järgmine: "Maailmavaade on kogum inimese kõige üldisematest ideedest maailma kohta, selle koha kohta selles, võimaluste ja võimaluste tegelikkuseks muutmise kohta."
See tõlgendus hõlmab lähenemist igale olukorrale individuaalselt, sõltuvalt konkreetsest olukorrast, mis loob selle või teise tegevuse aluse. Kõik inimesed suhtuvad oma võimetesse erinevalt ja muudavad need reaalsuseks, neil on erinevad koondideed selle kohta, mis on hea ja mis halb. Filosoofias nimetatakse neid mõisteid "olemasolevate ja maksetähtaegade kohta": see, mis on, ja see, mis tegelikult peaks olema.
Õigus arvamusele
Filosoofia kohaselt mängib ja peaks tänapäeva maailmavaade mängima inimelus tohutut rolli, sest kõik see aitab inimesel arvamust kujundada. Päris, oma, ehtne, originaalne, mis ei allu ühelegi malli käitumisele, küllastunud eelnevalt tehtud siltide, eelarvamuste ja standardseadetega. Nähtust ennast ja selle ülesehitust tutvustatakse artiklis allpool.
Mõiste, tüübid, tasemed
Mis see tegelikult on ja millist rolli mängib maailmavaade inimelus? Meie jaoks tavapärasel viisil kasutatud mõistet kasutas esmakordselt klassikalise saksa filosoofia esindaja Friedrich Schelling. Ta pakkus, et on olemas selline huvitav asi, mida nimetatakse “maailmavaateks” ja et igal inimesel on see vaade.
Täna räägime tõsiasjast, et “maailmavaate” määratlus sisaldab mitut komponenti: esiteks on see maailmavaade, maailmavaade, see on tegelikult maailmavaate ja maailmavaate tase. Vaatleme üksikasjalikumalt.
Suhtumine
See on inimese peamine viibimine siin maailmas, mugava või ebamugava olemise tase keskkonnas. Maailmapildi tunnusjooned on see, et isegi imikutel, kes pole veel täielikult isiksused ja kes pole veel sotsialiseerunud, on neil juba maailmavaate taseme alge.
Kui vaatate väikseid lapsi, näete ebaharilikke asju. Näiteks laps poseerib magades, sirutades käed ja jalad külgedele. See on positsioon maailma täielikuks aktsepteerimiseks, kui laps tunneb end turvaliselt ja mugavalt, siis on ta ka hea ja mõnus.
Ja on veel teist tüüpi lapsed, kes elavad lastekodus, millest vanemad hülgasid. Need lapsed, kes pole veel kaugeltki isiklikuks muutunud, nutavad harva. Ühel lihtsal põhjusel: kuna nad saavad aru, et neile on karjuda kasutu, sest kõik toimub sellistes kohtades rangelt määratletud kellaaegadel. Seega hoolitseb see vormistamata inimene juba selle eest, et ressursse ei raisataks. Ta säästab oma jõudu ja energiat.
Ja selline mugavuse leidmise hetk on meie emotsionaalse sensoorse oleku, meeleolude, tunnete, vedeliku, plastiliste, lenduvate emotsionaalsete seisundite tase. Samal põhjusel ärgates ja tänaval lumist muinasjuttu, ilu nähes tunneme, et midagi on sees hakanud, rõõm on ilmunud. Ja kui aknast väljas on vihma, lörtsi, olukord on väga ebameeldiv, lülitame sisse kurva muusika ja satume melanhooliasse.
Inimeste juhitud elutee ei võimalda ennast nii karmile tõlgendusele, maailmapildi kujunemisele.
Maailmavaade
Meie maailmapildi komponent on see, kuidas me vaatame maailma, suhteid, see on mõistuse, terve mõistuse, enda, teiste inimeste, indiviidi ja teiste vahel elementaarsete suhete kujunemise tase. Maailmavaate tase, nagu juba mainitud, on kombinatsioon üldisematest ideedest enda kohta ja koht siin maailmas.
Outlook
See on mõistete tervik (süsteem), mis on abstraktsed abstraktsed määratlused, see tähendab seoseid iga inimese psüühikas eksisteerivate representatsioonide vahel. Maailmapildi eripära võib omistada ka asjaolule, et see võib eksisteerida ilma keeleliste vahenditeta, meil on sisemine tunne ja me ei saa seda valjusti väljendada.
Kuid maailmavaade on võimatu ilma keelelise analoogita, see tähendab, et mõnda asja on võimatu haarata ja mõista ilma neid ütlemata.
Maailmavaate elemendid
Kaasaegse maailmapildi komponendis eristatakse kirjanduses tavaliselt nelja elementi. Esiteks on see tunnetuslik ja tunnetuslik külg, kõik praktilised, elementaarsed, igapäevased teadmised, mille igaüks meist kogu elu jooksul omandab. Teda mõjutavad reeglina suuresti sellised hetked nagu geograafiline komponent (inimese sünnikoht), ajalooline hetk (ajastu), absoluutselt ükskõik millise inimese elus esinev emotsionaalne taust, temperament, närvisüsteemi omadused, selle keskkonna eristavad tunnused, milles me üles kasvame, iseloom (sangviiniline, flegmaatiline, koleeriline, melanhoolne), tegelase rõhutamine (pedantsus, absoluutne vabadus).
See hõlmab ka normide ja väärtuste fenomeni. Oluline on arvestada religioossete, sotsiaalsete, väärtuslike, ajalooliste normidega.
Maailmavaade ja eluväärtused ei sõltu ainult riigist, ajastust, geograafiast, vaid ka soost. Kõik see on meisse sisse pandud peaaegu sünnist. Näiteks kasvatatakse ikka veel tüdrukuid ja poisse erinevalt, see tähendab, et neid õpetatakse erinevalt seostuma valu, teise inimesega.
Teine komponent maailmapildi kujunemises on praktika. Ilma seda praktikas rakendamata see tegur ei eksisteeri. Nagu Karl Marx kunagi ütles: "praktika on tõe kriteerium". See tähendab, et meil võivad maailma kohta olla erinevad vaated ja ideed, kuid ilma neid reaalsuseks tõlkimata on võimatu edu saavutada. Edukaks peetakse maailmapilti, mis annab meile mingeid dividende.
Maailmavaate tüübid
Filosoofilises kirjanduses on kahte tüüpi: tavaline ja teaduslik. Täna räägime tavalise maailmapildi spontaansest olemusest. See tähendab, et me ei tee mingit teadlikku pingutust maailmapildi kujundamiseks, st see tuleneb praegusest hetkest, hetke hetkeolukorrast. Seda iseloomustab metoodiline kõigesöömine, see tähendab erinevate vaadete omastamine, kokkupuude teiste inimeste arvamustega ilma suurema kriitikata. Seega on igapäevane maailmavaade puhtalt subjektiivne, tuginedes kohtuotsustele, mis omakorda kipuvad olema asendatud, mõnikord isegi vastupidistega.
Teaduslikku vaadet iseloomustavad järgmised tunnused: loogiline järjepidevus (sellise süsteemi olemasolu inimeses, mis võimaldab tal oma süsteemi põhjal selgitada kõiki temaga juhtuvaid sündmusi, ehitada üles oma elu, teha mingisuguseid toiminguid), teadvuse süstemaatiline olemus, selle struktuurne mõtlemise iseseisvus. Sellisel inimesel on keeruline kellegi teise arvamust peale suruda.
Maailmavaate tüübid
Maailmapildi kontseptsiooni ja selle ülesehitust saab esitada erinevates võtmetes, kuid ajalooliselt on maailmapildi alused arenenud kolme tüüpi. Esimene tüüp on kõige põhilisem, kõige globaalsem, mis esineb ennekõike. See on mütoloogiline maailmavaade. See on pärit legendide ja traditsioonide valdkonnast.
Mütoloogilise maailmapildi haardes olev mees pole vaba inimene. Nagu arhailine mees, keda seovad sidemete ahelad, kes sõltus kõigist loodusnähtustest ja enda hõimlastest, sest tal polnud õigust oma isiklikule arvamusele. Sõnakuulmatuse korral võidakse teda tabada surm või ostracism (eksiil).
Mütoloogiline tüüp
Mütoloogia on oma olemuselt reaalsuse fantastiline peegeldus, mis samal ajal väidab end olevat reaalsus. Need pole ainult muinasjutud, legendid, tähendamissõnad. See on inimese võimalus kirjeldada seda maailma.
Aga miks seletada meid ümbritsevat ruumi? Lõpeta teda kartma. Seetõttu on mütoloogial ka antropomorfne iseloom, sest kõik elemente esindavad jumalused on õnnistatud inimese näoga. Siiani, nagu ka varem, mängib mütoloogia kaasaegses maailmas juhtivat rolli. See on säilinud sama semantilise koormuse ja laengu tõttu, mis sündis ürgses ühiskonnas.
Fakt on see, et inimesed on harjunud ehitama oma kujutlusvõimest lahutamatu maailmapildi, muidu tunnevad nad end peatatud olekus ebamugavalt. Kättesaadavate teadmiste puru kohutab kõikehõlmavat teadmatust, nii et inimene on õppinud iseseisvalt ümber oma ruumi.
Usuline tüüp
Teine tüüp on teatud tüüpi religioosne maailmavaade. Teadlased seovad religiooni tekkimist klassiühiskonna arenguga, nii sotsiaalse kui ka materiaalse ebavõrdsuse tekkimisega.
Niisiis oli raudne vajadus vabaneda võimalikest sotsiaalsetest pingetest, riigipöördest, revolutsioonidest. Religioon haaras rahutuste vältimiseks mütoloogiast hõlpsalt ja mugavalt relee lipu. Isegi mõiste „relee” ise tähendab „siduda”. Religioosne maailmavaade, mille tähtsus on ühiskonna jaoks progressiivsem, möödub selles mõttes mütoloogilisest. Religioonis on inimesel õigus mingisugusele vabadusele. Eriti selgelt väljendub see kristluses vaba tahte kaudu: Jumal valitseb universumit ja meie vastutame oma saatuse eest.
Kui võrrelda Vana-Kreeka ja kristlaste jumalusi, näeme, et kreeka jumalatel oli selge olemus ja nad ei ületanud alati inimest, samas kui jumalad tänapäevastes usundites on üleloomulikud. Vaatamata ilmsele sekulariseerumisele lahkuvad uskumused kõrgematesse olenditesse juhtivatel kohtadel, kuid püsivad lähiaastatel kindlasti maailmajõu troonil.
Filosoofiline tüüp
Kolmas tüüpi maailmavaade on filosoofiline. Seda iseloomustab vaba kriitilise hinnangu olemasolu iseendale, teisele inimesele, maailmale, ühiskonnale, oma kohale siin elus.
See on üks edumeelsemaid maailmavaateid hetkel. Lõppude lõpuks väljendub see võimes kaitsta oma positsiooni, tuginedes üksnes ratsionaalsele küljele, sõltumata sensoorsest teadlikkusest endast selles maailmas. See on võime kasutada "ratsiooni", intelligentsust. Filosoofilises maailmapildis on kõige olulisem oma arvamuse, eluvaate kujundamine. See võib olla omane absoluutselt igale inimesele, mitte tingimata filosoofile.
Kas on võimalik maailmapilti muuta?
Pole saladus, et täiskasvanu kasvab kogu elu psühholoogiliselt enda üle, omandades uusi teadmisi ja kogemusi. Mõnikord võivad täiesti järsud pöörded inimest tundmatuseni muuta. Juhtus nii, et tulihingelistest kirikufanaatikutest said innukad ateistid ja see juhtus vastupidi. Edukad inimesed võivad loobuda mitmemiljonilisest ettevõttest ja minna reisima või elama külas. Maailmavaade on nagu plastiliin, seda saab purustada, muuta ja üles ehitada täiuslikkuse, kõlbeliste ideaalide taotlemise, maailmas ringi rändamise kaudu. Enda tundmiseks peate lugema palju filosoofilist ja psühholoogilist kirjandust.
