Rostovi ääres asuv vennastekoguduse kalmistu on üks linna vanimaid mälestusmärkide surnuaedu. See asub kesklinnas ja tänapäevaste dokumentide järgi on selle pindala 22 hektarit. Nekropoli territooriumil asub ka Taevaminemise kirik.
Esinemise ajalugu
1892. aastal leidis Rostovis aset massiline kooleraepideemia. Sellest kohutavast linnast surnute massiliseks matmiseks eraldas riigiduuma Rostovi joone alla maatüki, mis varem kuulus linnakarjamaale. See jagunes kaheks osaks, millest suurem osa määrati üldistele matmistele, väiksem sõjaväekalmistule.
Iga päev toodi siia sadu koolerast surnud vaeseid inimesi, kes maeti kõik koos suurtesse haudadesse. 1892. aastal hakati kalmistut nimetama koleraks.
XIX sajandil oli Rostovi territooriumil mitu pogosti, mille hiljem hävitasid enamlased: kaks kristlast, kaks juuti, luteri, katoliiklast, sõjaväelast, Mohammedan ja Pokrovsky. Kõigist neist on nüüd vaid üks juut.
Kuna need surnuaiad asusid linna piires, ei saanud nad 20. sajandi alguseks enam laieneda ja uusi surnuid vastu võtta. Siin oli vaja steppides asuvat “Cholera” kalmistut, mis suure ühishaudade arvu tõttu nimetati ümber Bratskojeks.
Selleks ajaks oli kaupmeeste, arstide, inseneride ja professorite matmine juba alanud äärelinna nekropolisse ning massihaudade kohale hakkasid ilmuma kallid monumendid ja hauakivid.
Nõukogude aeg
Kodusõja ajal oli Rostovis-na-dooni vennastekoguduse kalmistu mõlema sõduriarmee sõdurite matmispaigaks. Pärast 1918. aastat varjasid kirikuaia territooriumil enamlaste eest valges kaardiväe liikumises osalejad, kellel polnud aega oma vägedega linnast lahkuda.
20. sajandi keskpaigas lammutati linna ehitamise ja teede laiendamise käigus kalmistuplats koos saksa sõdurite ja ohvitseride matmispaikadega Rostovi natside okupatsiooni ajal. Nende jäänused viidi kirikuaia territooriumilt teadmata suunas.
Bratskoje kalmistul olid matmised keelatud. Plaanis see lammutada kakskümmend viis aastat hiljem, kuid võimud ei viinud neid plaane kunagi ellu. 1998. aastal jätkati perekonna matmist mälestushauaplatsi territooriumil.
Kirik
Vennaskonna kalmistu territooriumil asub Ülestõusmise kirik. Sinna maeti kõik revolutsiooni eel surnud õigeusu kodanikud.
1891. aastal alustati linna keskväljakule Aleksander Nevski kiriku ehitamist. Selleks perioodiks ehitati elanike usuliste vajaduste jaoks ajutine kivikirik. 1908. aastal ehitati Aleksander Nevski katedraal ja väike ajutine tempel, otsustati Vennaskonna kalmistu territoorium lahti võtta ja üle viia.
Kohalike kaupmeeste kulul lammutatud ehitusmaterjalist ehitati 1913. aastal surnuaiale "Vennaskond" uus Issanda Taevaminemise kirik. Kirik on tehtud neo-vene stiilis. Sissepääsu kohal asus telgikell. Fassaad oli kaetud punase tellisega.
Erinevalt teistest linna templitest Rostovi ääres Bratskoje kalmistul asuv kirik suleti Nõukogude ajal vaid lühikeseks ajaks. Aastatel 1929–1933 asus templihoones Dünamo staadioni ladu. Siis jätkati teenistust.
1937. aastal suleti ja rüüstati uuesti Rostovi Doni ääres Bratskoje kalmistu kirik. Kummalisel kombel algas kiriku taassünd tänu Saksa vägedele, kes okupatsiooni ajal 1942 avasid kiriku jumalateenistuste pidamiseks. Kiriku ametlik avamine toimus 1946. aastal ja rohkem jumalateenistusi ei peatunud.
1990. aastal tehti templis väliseid remonditöid. 2000. aastate lõpus toimus templi välistekstiili rekonstrueerimine.
Nüüd on aktiivne Issanda Taevaminemise kirik. See sisaldab igat tüüpi jumalateenistusi ja nõudmisi. Kirikus avatakse pühapäevakool ja elanikega tehakse sotsiaaltööd.
Kuulsad hauad
Dostoki Rostovi Bratski kalmistul säilitati palju revolutsioonieelseid hauaplaate ja monumente, millest mõned olid matmata. See on tingitud asjaolust, et nad viidi siia teistest hävitatud linnade nekropolidest.
Üks neist on monument peapiiskop Lazarus Kreschanovskyle, kelle tõeline haud on kadunud. Kogudusevanemate otsusel paigaldati kiriku lähedusse ristiga mälestuskivi graniitplaat. Mitte kaugel ka olematu haua kohal asub 1944. aastal surnud kindral Litvinenko auks rajatud hauakivi.
Siia kuulub ka Kuuba lahingutes hukkunud Rostovi pioneerikangelase Aleksander Tšabanovi sümboolne haud. Hauakivi alla valati passi, kus noormees suri, maad.
Samuti paigaldasid mälestusmärgid Dostoki Rostovis Bratskoje kalmistu territooriumile kirjanik D. Mordovtsev ja partei liige N. Chentsov.
Surnuaial on säilinud Nõukogude sõdurite massihaud, püstitatud mälestusmärgid sõduritele, kes kaitsesid Rostovi lähenemist natside eest ja miilitsa sõduritele.
Viiekümnendatel aastatel maeti siia kuulus arst ja silmakirurgia tööde autor K. Orlov. Seal asub ka kuulsa Rostovi arhitekti L. Ebergi haud, kes andis suure panuse Rostovi arengusse pärast sõda.
Bratskoje kalmistule maetud ristleja „Varyag“ meremehe Ivan Kaplenkovi mälestus ei kadunud, kelle haud on linna nekropolise maamärk.
Kalmistu hetkeseis
Täna teeb Doni-äärse Rostovi Bratski kalmistu haldamine selle parendamiseks palju tööd. Saes teatud arvu puid, mis segavad haudadele pääsemist. Tsentraalsed rajad on sillutatud.
Tuvastatud on rohkem kui 500 lagunenud mälestusmärkidega matmist, mille põhjal on võimalik saada andmeid maetud inimeste kohta. Valla kulul asendati need uute tavaliste hauakividega.
Osa kalmistust, mis oli mõeldud sõjaväe matmiseks, ei säilinud. Selles kohas on nüüd ehitatud spordikompleks.
2011. aastal kanti kõik Bratski kalmistu Rostov-na-Donis alates 1940. aastast ühtsesse elektroonilisse andmebaasi. Kunagise tulekahju tõttu pole varasemate matmiste kohta teavet säilinud.
Aadress ja lahtiolekuajad
Rostovi Doni ääres asuva vennastekoguduse kalmistu aadress: nekropol asub Nagibini avenüü, 4.
Linna kirikuaed on külastuste ja matuste jaoks avatud iga päev kell 8.00-17.00.
Samuti on iga päev avatud kalmistul asuv Taevaminemise katedraal. Jumalateenistused algavad kell 7.40.
