Filosoofial on palju funktsioone. Üks põhilisi - epistemoloogilisi. See on seotud inimese võimega maailma mõista ja mõista. Kognitsiooni funktsioon filosoofias on ühelt poolt enda ümbritseva maailma tundmise algoritm ja teiselt poolt ideed ja kontseptuaalsed teooriad, mis neid mehhanisme selgitavad.
Mõtisklemine
Kogu filosoofilise õpetuse kõige olulisem osa on epistemoloogiline funktsioon või tunnetusfunktsioon. Seda uuriti iidsetel aegadel. Tunnetusprotsess võib jagada kolme ossa - mõtisklus, esitlus ja mõtlemine. Ilma nendeta pole epistemoloogiline funktsioon võimatu. Tunnetuse algfaasis viiakse läbi mateeria või objekti tajumise toiming. Sel hetkel on subjekt objektiga kontaktis (inimene tajub tema jaoks midagi uut).
Mõtlemine on rikas värskuse ja aistingute täiuslikkuse poolest. Samal ajal on see oma arusaadavuse osas kõige tagasihoidlikum. Esimene sensatsioon on äärmiselt oluline. See sisaldab kõiki inimese mõtteid, ideid ja kontseptsioone antud teemal. Juhtidena saab kasutada erinevaid meeleorganeid: lõhn, puudutus, nägemine, kuulmine ja maitse. See tööriista mitmekesisus määrab võimalike aistingute mitmekesisuse. Igaüks neist on oma intensiivsuse ja omadustega ainulaadne põnevus.
Kujutise kujundamine
Mõtisklemise teine etapp on tähelepanu avaldumine. See luurereaktsioon põhineb tõsiasjal, et kõik aistingud on erinevad. Seetõttu põhjustab igaüks neist ainulaadseid efekte. Kaalumisele kuuluv epistemoloogiline funktsioon ei saanud olla olemas ilma inimese võimeta tähelepanu näidata.
Kolmandas etapis moodustatakse mõtisklemine kui selline. Tähelepanu avaldumisega lakkavad aistingud killustumast ja suhtlevad üksteisega. Tänu sellele saab intellekt võimaluse mõtiskleda selle mõiste otseses tähenduses. Niisiis, inimene muudab aistingud tähenduslikeks tunneteks ja loob nende põhjal tervikliku nähtava pildi. See eraldatakse subjektist endast ja sellest saab subjekti iseseisev idee.
Esitamine
Esindatus on inimese omandatud mõtisklus. Kahe protsessi vahel on põhimõtteline erinevus. Kaalumiseks vajab inimene objekti olemasolu, esitlemiseks see aga pole vajalik. Teatud pildi taasloomiseks kasutab inimene enda mälu. Selles, nagu notsu pangas, on kõik üksikisiku kujutised.
Esimene mälestustoiming toimub. Filosoofia epistemoloogiline funktsioon on see, et filosoofia aitab mõista tunnetusmehhanisme. Mälestused on oluline materjal piltide rekonstrueerimisel, mille põhjal mõtlemine algab. Selles viimases etapis omandab inimene uusi teadmisi. Kuid neid ilma kindla ideeta hankida on võimatu.
Kujutlusvõime
Kui pildid langevad inimliku esindussfääri, vabanevad nad kõikvõimalikest reaalsetest seostest, mis neile ümbritsevas maailmas on iseloomulikud. Selles etapis kasutatakse uut tööriista - kujutlusvõimet. Olemasolevaid pilte kasutades saab luure luua midagi täiesti uut, erinevat algmaterjalist. Kujutlusvõime juured on juured. See ilmus ümbritsevate objektide erinevuse ja sarnasuse tõttu. Erinevad pildid pakuvad kujutlusvõimele toitu. Mida rohkem neid, seda unikaalsem tulemus võib olla.
Kujutlust eristab reprodutseeriv jõud, mille abil inimene kutsub esile pilte oma teadvuse pinnale. Lisaks põhineb see mehhanism ühenduste loomise võimalusel. Lõpuks, kujutlusvõimel on loominguline jõud. See reprodutseerib märke ja sümboleid, mille abil inimene toob oma teadvusest välismaailma uusi pilte.
Sensualismi filosoofilise teooria pooldajad pidasid kujutlusvõime seostamisjõule suurt tähtsust. Selle nähtuse uurimisel osalesid John Locke ja George Berkeley. Nad uskusid, et ideede ühenduste kohta on olemas teatavad seadused. Samal ajal oli Hegel neile vastu, väites, et kujutlusvõime toimib teiste reeglite järgi. Ta kaitses ideed, et assotsiatsioonide ainulaadsus on seotud ainult iga inimese individuaalsete omadustega.
Sümbolid ja märgid
Enda subjektiivsete ideede väljendamiseks kasutab inimene objektide pilte. Nii ta loobki tegelasi. Näitena võib tuua rebase kujutise, mis tähendab kavalat käitumist. Reeglina on sümbolil ainult üks omadus, mis vastab inimese vaatele. Kõiki muid funktsioone ei võeta arvesse.
Kuid mitte kõiki esindusi ei saa sümbolite abil väljendada. Inimese kujutlusvõime loob sageli pilte, mis ei vasta reaalsetele objektidele. Sel juhul kasutatakse märke. Sümbolid põhinevad maailma looduslikel ja tuntud omadustel. Märgid pole nende tunnustega mingil viisil seotud, need võivad olla kaootilised ja ebaloogilised.
Mõeldes
Filosoofilised koolid pakuvad erinevaid hüpoteese, kontseptuaalseid lähenemisi ja teooriaid selle kohta, kas inimese mõtlemine suudab tunda ümbritsevat maailma. Sellel skooril on nii optimiste kui ka pessimiste. Gnostitsismi pooldajad usuvad, et inimesed saavad tõelisi muutumatuid teadmisi. Selleks kasutab inimene mõtlemist. Sellel protsessil on mitu muutumatut atribuuti. Esiteks on see tema verbaalne olemus. Sõnad moodustavad mõttekanga, ilma nendeta on mõtlemine ja epistemoloogiline funktsioon iseenesest võimatu.
Inimese mõttekäigul on vorm ja sisu. Need omadused on omavahel tihedalt seotud. Algselt toimub mõtlemine ainult vastavalt vormile. See tähendab, et inimene saab meelevaldselt kasutada oma sõnavara ja ehitada sõnadest suvalisi konstruktsioone, isegi kui neil pole mõtet. Näiteks võrrelge hapu ja rohelist. Tõeline mõtlemine tekib hetkel, kui inimene pöörab selle tööriista objektide mõiste sisule.
Objektid ja nende kontseptsioonid
Filosoofia kõige olulisem epistemoloogiline funktsioon on see, et filosoofia rõhutab, et maailma saab ja tuleb mõista. Kuid selleks on vaja osata omandada looduse poolt inimestele antud tööriistad. See hõlmab nii mõtisklemist kui ka kujutlusvõimet. Ja mõtlemine on peamine vahend. On vaja mõista objekti mõistet.
Erinevate põlvkondade ja ajastute filosoofid vaidlesid selle üle, mis selle sõnastuse taga peidus on. Praeguseks on humanitaarteadus andnud selge vastuse - iga õppeaine koosneb paljudest elementidest. Tema teadmiseks on vaja kõik osad tuvastada ja need siis kokku panna. Kuid isegi üksikuid objekte või nähtusi ei eksisteeri muust maailmast eraldatult. Need moodustavad organiseeritud ja keerulised süsteemid. Sellele mustrile keskendudes saame sõnastada olulise teadmise maailma kohta. Objekti olemuse mõistmiseks on vaja uurida mitte ainult seda, vaid ka süsteemi, millesse see kuulub.
Mõtlemise anatoomia
Kognitiivne tegevus koosneb kolmest etapist: põhjus, mõiste hindamine ja põhjus. Koos moodustavad nad harmoonilise protsessi, mis võimaldab inimesel uusi teadmisi toota. Mõistmise staadiumis on mõtlemine objekt. Mõiste kitsendamise etapis analüüsib see teadmise objekti mõistet. Lõpuks jõuab mõtlemise etapis mõtlemine kindlale järeldusele.
Filosoofia epistemoloogiline funktsioon ja tunnetusprotsess huvitasid paljusid filosoofe. Suurima panuse nende nähtuste tänapäevasesse mõistmisse andis siiski Immanuel Kant. Tal õnnestus välja tuua kaks äärmist mõtlemise aktiivsuse astet: põhjus ja põhjus. Tema kolleeg Georg Hegel määras kontseptsiooni otsuste keskpunkti. Ammu enne neid esitas Aristoteles oma kirjutistes klassikalise teadmisteooria. Temast sai olulise väitekirja autor, et olemasolu saab tajuda tajuga või mõistusega, samuti idee, et nimi (mõiste) omandab tähenduse ainult tänu inimesele, kuna olemuselt nimesid pole.
Tunnetuse komponendid
Kaalumine, tajumine ja mõtlemine andis inimesele võimaluse kasutada kolme viisi enda teadmiste väljendamiseks ümbritseva maailma kohta. Kaalumine võib toimuda ainulaadsete kunstiteoste kujul. Piltlik esitus sai aluse usundi sünnile ja sellele vastavale maailmapildile. Tänu mõtlemisele on inimkonnal teaduslikke teadmisi. Need on üles ehitatud ühtsesse ühtsesse süsteemi.
Mõtlemisel on veel üks hämmastav omadus. Tema abiga mõistetavad objektide kontseptsioonid saavad tema enda tööriistaks ja omandiks. Nii et inimene reprodutseerib ja akumuleerib teadmisi. Uued mõisted ilmuvad juba omandatud ja üldistatud mõistete alusel. Mõtlemine võib teoreetiliselt muuta inimese ideid objektide kohta.
Tunnetus politoloogias
Epistemoloogiline funktsioon võib koosneda nii inimese tegelikest teadmistest reaalsuse kohta üldiselt kui ka teatud tüüpi tegevustest või teaduslikest distsipliinidest. Näiteks on olemas teatud teadmised filosoofias ja politoloogias. Sellistel juhtudel omandab see mõiste käegakatsutavamaid piire. Politoloogia epistemoloogiline funktsioon avaldub selles, et selle distsipliini eesmärk on selgitada poliitilist reaalsust.
Teadus paljastab oma seosed ja omadused. Politoloogia epistemoloogiline ülesanne on määrata kindlaks riigi poliitiline süsteem ja sotsiaalne süsteem. Teoreetiliste tööriistade abil saab omistada toiteaparaadi ühele või teisele tüüpilisele mallile. Näiteks teavad kõik selliseid mõisteid nagu demokraatia, totalitarism ja autoritarism. Politoloogia epistemoloogiline funktsioon on see, et eksperdid saavad võimu iseloomustada ühe neist terminitest. Sel juhul riigimasina põhielementide analüüs. Näiteks uuritakse parlamendi olukorda, selle sõltumatust täidesaatvast harudest ja mõju ulatust seadusandlikule protsessile.
