Pärsia keelest tõlgituna on derviš kerjus, vaene. Türgi filosoofi Jallaladin Rumi järgijaid, kes rajasid Sufi korra, nimetatakse dervišideks. Ottomani impeeriumi ajal elasid sufi sektid kloostrites, mis meenutasid kristlikke kloostreid. Korraldust juhtis sheik, kes oli usuline mentor. Neid, kes sisenesid dervish korda, nimetati murideks ja neist said täieõiguslikud derviisid.
Ordu liikmed pidid eksisteerima vaesuses ja vagaduses, hoidudes materiaalsest rikkusest ja elades almust. Kaks olulist Sufi tellimust on endiselt populaarsed: Bektashi ja Mevlevi.
Spinning dervishes Mevlevi
Mevlevi ordu on suure luuletaja Mevlana järgijate rühm. Igal talvel austavad Mevlevi liikmed festivali korraldades ordu rajaja mälestust. Religioossel tseremoonial tulevad derviisid lehvitavate valgete kleitide ja kooniliste mütsidega. Nad pöörduvad müstilise muusika helide poole ja sümboliseerivad surma ning Mevlana ja Allahi liidu viimast etappi.
Dervishes Bektashi
Bektashi Dervish on müstika Haji Bektashi Veli järgija. Liikumine sai üsna populaarseks pärast seda, kui Ali kuulutati Muhamedi pärijaks. Bektashi sufi tellimuses mängib muusika väga olulist rolli. Bektashi korralduse liikmed ei tõenda oma religioossust, nad ei loe valjusti palveid, ei käi mošees ega paastu. Välja arvatud kolmepäevane postitus Husseini piinade mälestuseks.
Tseremoniaalne dervise tants
Tantsiv derviš on Allahi kummardamise erilise rituaali kehastus. Tantsurütm pilliroo flöödi maagiliste helideni, lehvitades dervise rõivaid. See on eriline arusaam maailmast, inimesest Maal ja Universumis. Tantsu lõpus vabastatakse dervišid riietest, mis sümboliseerib vabanemist muredest ja maistest raskustest ning ühtlasi näitab, et Jumala ees on kõik inimesed võrdsed.
Hoolimata asjaolust, et derviš on iidse korra liige, mis asutati peaaegu kaheksasada aastat tagasi, pole tema rituaaltants tänapäeval palju muutunud. Dervišid lähevad aeglaselt välja ja levivad valged vaibad ja sarlakiv lambanahk. Siis võtavad nad mähised maha ja põlvitavad, ristades käed üle kummutite. Nad lähenevad oma religioossele mentorile ja heidavad pead õlale, suudlevad kätt, kummarduvad üksteisele ja hakkavad ringi keerutama. Tantsu ajal satuvad derviisid transisse, et saada Jumalalt õnnistust.
Dervise klooster
Põhja-Küprosel, Lefkosa linnas on idamaises stiilis ehitatud väike hoone - see on Tantsu Dervišide Ordu klooster. Alates 1963. aastast asusid selle kloostri ruumides etnograafiamuuseum. Hoone sisehoovis näete suurt hulka hauaplaate, mis kuuluvad erineva jõukusega inimestele. Hauakivi kohal asetseva korgi kuju järgi on võimalik kindlaks teha, millisesse sotsiaalsesse kihti omanik kuulus.
Ka selles muuseumis on maal, millel on kujutatud tantsivaid derviise. See muutis nad vaimse meditatsiooni jaoks ekstaatiliseks. Dervisside rituaalsed tantsud toimusid kloostri kesksaalis. Muuseumi saalis on tantsuvate dervišide vahakujud ja pidevalt kostab müstiline muusika. Seetõttu saavad külastajad hõlpsalt ette kujutada, milline tellimuse rituaalne tants välja nägi.
