Kui pöörata tähelepanu Vene Föderatsiooni kaardile, võite Volga ja Kama vesikonnast leida nende jõgede nimed, kus on silbid “ha” ja “wa”. See kinnitab, et siin elasid soome-ugri hõimud. Nende keeles tähendavad sellised silbid "jõge". Vaatamata asjaolule, et neil oli üsna lai levikuala, ei saa paljud ajaloolased ikkagi öelda, milline oli nende elustiil.
Soome-ugri hõimude kirjeldus
Kuna soome-ugri hõimud elasid märkimisväärses osas Venemaast, on nende nimed väga mitmekesised. Need võib jagada viide põhirühma:
- Karjala Vabariigis elavad karjalased. Nad suhtlevad mitmes murdes, kuid põhikeel on soome keel. Nad oskavad ka vene keelt.
- Põhja-Skandinaavias elavad Lopari või saamid. Varem olid nende arv palju suuremad, kuid aja jooksul lükati nad põhja poole, mille tagajärjel hakkasid halvad elutingimused inimeste arvu järjekindlalt vähendama.
- Mordvalased ja Maris elavad Mordva territooriumil, aga ka paljudes Venemaa piirkondades. Kõigist rühmadest peetakse seda konkreetset kiiresti venestatuks, rahvused võtsid kohe kasutusele kristliku usu ja vastava keele.
- Komi Vabariiki elavad komid ja udmurdid. See rühm on kõige haritum, kirjaoskuse mõttes polnud nad revolutsioonini võrdsed.
- Põhja-Uuralites ja Obi alamjooksul elavad ungarlased, hantid ja mansid. Kuid algselt peeti Doonau kallasid selle rahva pealinnaks.
Nii käisid soome-ugri hõimud kogu oma ajaloo jooksul venelastega kooskõlas. Ja see tähendab, et nende kultuurid olid omavahel läbi põimunud, nad õppisid üksteiselt uusi asju.
Kust soome-ugri pärit on?
Rääkides sellest, kuhu soome-ugri hõimud asusid, süvenegem rahvuse päritolu küsimusesse. Fakt on see, et nende elukoht hõlmab suuri alasid, kuid täpseid andmeid selle kohta, kust see kõik alguse sai, pole.
Arvatakse, et nad on Euraasia algsed elanikud. IV-III aastatuhandel eKr. e. nad okupeerisid mitte ainult täielikult Venemaa territooriumid, vaid levisid ka Euroopasse. Selle kohta, miks hõimud läände läksid, on kahekordne arvamus. Esiteks võiks see olla regulaarne ränne. Teiseks on lubatud nende vallutajate hulgast väljaarvamine.
Ajaloolased peavad teist võimalust tõenäolisemaks, kuna II aastatuhandel eKr. e. hõimud Türgist, Indiast, Väike-Aasiast ja nii edasi hakkasid tungima Venemaa territooriumile. Võib siiski kindlalt öelda, et soome-ugri rahvad ei mänginud sugugi viimast rolli slaavi rahva moodustamisel.
Slaavi populatsioon
Venemaad enne slaavlasi põliselanikkonnaks peetakse soome-ugri ja balti hõimudeks. Nad hakkasid neid territooriume arendama VI tuhat aastat tagasi. Järk-järgult siirduti Uurali mäestiku lääneossa, seejärel Ida-Euroopa tasandikule ja jõuti seejärel Läänemere rannikule. Siiski on Uuraleid alati peetud nende rahvuste sünnikohaks.
Kahjuks pole suurem osa soome-ugri hõimudest tänapäevani säilinud. Nende praegune arv on minimaalne. Kuid võime kindlalt öelda, et nii ulatusliku ja arvukalt minevikus olnud rahvuse järeltulijad elavad kogu planeedi territooriumil.
Elupaik
Soome-ugri hõimude asustust ei saa nimetada üheselt mõistetavaks. See on tingitud asjaolust, et protsess algas Aasia ja Euroopa piiril, kuid vallutas hiljem ka muud territooriumid. Suuremal määral köitis neid põhja ja lääs.
1. aastatuhandeks oli peaaegu kogu Baltimaade territoorium okupeeritud soome-ugri hõimude poolt. Ümberasustamiskoht pole ainus, kuna mõned rahvusrühmad läksid Põhja-Skandinaavia poole.
Kuid väljakaevamised näitavad, et kõigil neil rahvastel oli slaavlastega palju ühist, põllumajandusest, religioonist välimuseni. Järelikult, ehkki suurem osa hõimudest läks põhja, jäid mõned neist tänapäevase Venemaa territooriumile.
Esimesed kohtumised venelastega
XVI-XVIII sajandil hakkasid vene sisserändajad tormama nendele aladele, kus elasid soome-ugri hõimud. Sõjaliste kokkupõrgete loetelu oli minimaalne, kuna enamasti viidi asustamine läbi täiesti rahulikul viisil. Uute maade liitumine Vene riigiga leidis vastupanu vaid aeg-ajalt. Kõige agressiivsemad olid marid.
Religioon, kirjutamine ja vene keel hakkasid üsna kiiresti kohalikku kultuuri asendama. Kuid soome-ugri poolelt sisenesid keelde mõned sõnad ja murded. Näiteks pole osa vene perekonnanimesid, nagu Šukshin, Piyashev ja teised, meie kultuuriga midagi pistmist. Nad lähevad tagasi hõimu nimele “shuksha” ja nimi “Piyash” on üldiselt eelkristlik. Seega on kahe kultuuri ühendus harmooniline, täiendades üksteist.
Kolooniseerimine
Muistsed soome-ugri hõimud elasid suurtel territooriumidel, mis oli nende väljatõrjumise põhjus. Tuleb märkida, et mitte kõik neist ei suutnud end kaitsta relvastatud kolonialistide eest. Kuid seda ei olnud vaja teha, kuna paljud maad ühinesid Venemaaga kiiresti ja vastupanuta.
Kohad, kus soome-ugri hõimud asustasid, ei meelitanud aga mitte ainult venelasi. Türklased olid huvitatud ka oma territooriumide laiendamisest. Seetõttu ei aktsepteerinud osa rahvust kristlaste, vaid moslemite usku.
Tuleb märkida, et hoolimata asjaolust, et soomeugrilased lahustusid sõna otseses mõttes nendes kultuurides, mis nende maadele ilmusid, säilitasid nad oma antropoloogilise tüübi. Need on sinised silmad, õiglased juuksed ja lai nägu. Samuti laenati nende keelest palju sõnu, näiteks tundra või kilu.
Majapidamine
Tegelikult on võimatu eristada soome-ugri hõimude majandustegevuse mis tahes tunnuseid. Nende klassid olid enamasti põhjapõdrakasvatus, kalapüük ja jahindus. Ainult mõnes hõimu alagrupis olid erinevused.
Näiteks Vene riigiga ühinemisele negatiivselt reageerinud marid olid kuni revolutsioonini vastu. See mõjutas nende okupatsiooni negatiivselt. Nad ei tohtinud kaubelda ja ka vähesed neist said tegeleda käsitööga. Elamine külades ja külades, mis on sunnitud elatist teenima ainult karjakasvatuse ja põllumajanduse kaudu.
Hariduse poolest eristuv Komi alarühm võiks raha teenida teisiti. Nende hulgas oli palju kaupmehi ja ettevõtjaid, mis võimaldasid raskest tööst loobuda.
Religioon
Õigeusk oli enamiku soome-ugri hõimudest koosnevate rahvuste religioon. Mõne neist religioon erineb üsna tugevalt asjaolust, et territooriumide koloniseerimise ajal vallutasid osa türklased. Seetõttu olid üksikud asulad sunnitud pöörduma islami ja islami poole.
Kuid mitte kõik soome-ugri hõimud ei tunnista õigeusu. Muudesse uskudesse ümber kujunenud rahvuste loetelu on minimaalne, kuid siiski.
Udmurdid võtsid kasutusele õigeusu, kuid see ei saanud kristlike traditsioonide järgimise põhjuseks. Paljud neist ristiti ainult nii, et Vene aadel jättis nad üksi. Nende peamine usund on paganlus. Nad kummardavad jumalusi ja vaimusid. Paljud komilased säilitasid oma vana usu ja jäid vanausulisteks.
Hantid ja Mansi ei pidanud kristlust ka oma peamiseks usundiks. Nad pöördusid vana usu poole ega püüdnud seda isegi varjata, ristimine oli neile võõras. Kuid tänu sellele, et nad elasid Vene vürstidest kaugel, ei saanud keegi neid sundida õigeusu vastu võtma. Tõenäoliselt oli sel põhjusel hantide ja manside jaoks ainus usk, millest nad teadsid, vana usk. Neil polnud lihtsalt midagi võrrelda.
Kirjutamine
Kahjuks hõlmavad soome-ugri hõimud neid inimrühmi, kes pidasid kirjaliku teabe edastamist patuks. Seetõttu on kõik kirjanduslikud allikad lihtsalt välistatud. Kirjalik teave on keelatud.
Hieroglüüfide kasutamine oli siiski saadaval. See sai alguse IV aastatuhandel eKr. e. ja kestis neljateistkümnenda sajandini. Alles siis edastas Permi metropoliit oma kirja Komi hõimule. On tõenäoline, et sellepärast said nad haritumaks kui oma verevennad.
Soome-ugri hõimudel polnud erinevalt slaavlastest konkreetset keelt. Iga asula kasutas oma murret. Sageli ei saanud inimesed sama rahvuse piires üksteist mõista. Tõenäoliselt põhjustas see ka kirjutamise puuduse.
Kirjandus ja keeled
Kõik soome-ugri hõimud, kelle nimesid ei saa suure arvu tõttu loendada, rääkisid oma murreteid. Pealegi ei saanud isegi üks rahvus oma verinaabrist ilma tõlgita sageli aru. Kuid vastupidiselt levinud arvamusele ei kadunud enamlevinud keeled.
Kaasaegse Venemaa territooriumil võite leida maa-asulaid, kus koolid õpetavad kahes keeles - vene ja emakeelena - seda, mida esivanemad rääkisid tuhandeid aastaid tagasi. Nii on näiteks Mordvamaal uuritud vene ja mordva keeli.
Enne Peeter I valitsemisaega ei eristatud tänapäeva Venemaad sellega, et sundis kogu elanikkonda rääkima eranditult vene keelt. Seda kasutati ainult suurtes linnades või suurtes haldusasutustes (maks ja nii edasi). Vene keel tungis järk-järgult küladesse ja väikelinnadesse, algul selgitati neid ainult maaomanike ja kohtutäiturite abiga.
Põhikirjanduseks peeti mokša, meriaanide ja mari keeli. Pealegi vestlesid nad isegi kapide, turul tegutsevate kauplejatega ja nii edasi. See tähendab, et mitmesugustel ettevõtlusega seotud inimestel oli lihtsalt kahjumlik mitte teada oma klientide murreteid.
