Meie ümbritseva maailma uurimine on pidev teadmiste omandamise protsess, mis pidevalt täieneb, süveneb, muutub üha täiuslikumaks. Eristada empiirilisi ja teoreetilisi teadmisi. Viimane on kõrgeim etapp ja seisneb ratsionaalse komponendi domineerimises sensoorse üle. See ei tähenda, et sensoorne komponent oleks täielikult välistatud - see muutub alluvaks. Materialistlikud teooriad väidavad, et mõistmine on inimese välismaailma realistlik peegeldus ja selle reprodutseerimine sellisena, nagu see eksisteerib väljaspool inimteadvust.
Teoreetilistes teadmistes uuritakse tõde ja viga, teadmiste usaldusväärsust, samuti kognitiivse protsessi põhietappe. Selles kasutatakse järgmisi tehnikaid ja meetodeid: idealiseerimine, abstraktsioon, deduktsioon ja süntees. Samuti on selle iseloomulik tunnusjoon refleksivus ja teadmiste saamise protsessi uurimine. Selle vormid: teooria, hüpotees, probleem, põhimõte ja seadus. On väga oluline mõista, et teoreetilise ja empiirilise taseme vahel pole selget piiri.
Tunnetus ja loovus on kaks lahutamatult seotud kontseptsiooni. Need esindavad objekti ja subjekti harmoonilist koostoimet, mille tulemusel saab inimkond olulisi teadmisi ümbritseva maailma kohta. Tsiviliseeritud inimesi huvitas kogu aeg see, kui tähtis on loovus inimelul. On olemas ajaloolisi tõendeid selle kohta, et inimesed tõstatasid selle teema muistsel perioodil. Siis ilmusid esmakordselt sellised määratlused nagu teadmised ja loovus. Filosoofia ilmus hiljem ja kinnitas tõde, et inimene uurib pidevalt ümbritsevat maailma ja tänu sellele ta areneb. Inimeste teadvuse kasvades huvitasid neid üha enam mitte ainult olemise probleemid, vaid ka maailma päritolu ja roll, mida tunnetus ja loovus selles protsessis mängivad. Tolleaegsed kuulsad mõtlejad tegid huvitavaid katseid määratleda nende mõistete olemus ja seos olemise saladuste mõistmisega. Dialektiline materialistlik filosoofia ei mõistnud tunnetust mitte peegelpildina või passiivse mõtisklusena, vaid reaalsuse aktiivse ja loova peegelduse protsessina. Siin käitub inimene avaliku subjektina, mis mõjutab tõesti ajaloolise reaalsuse kulgu.
Praegu on teaduse ja avalike suhete alal kõige uuema teabe ja uuenduste pideva liikumise tõttu vaja olla teaduslikke ja tehnilisi probleeme lahendades loominguline. Selle aspekti tunnetus ja loovus on kõige olulisemad tegurid, mis aktiveerivad isiksuse ja panevad selle täielikult ilmnema. Üldiselt aitab see kaasa lõppeesmärgi saavutamisele.
Kui käsitleda sellist küsimust arvukate teaduste ja erinevate kunstiliikide moodustamisena, saab selgeks, et siin mängisid suurt rolli tunnetus ja loovus. Seejärel süstematiseeris filosoofia inimeste otsingutulemid. Ta suutis teadmisi üldistada ja võimaldas nende seose kindlaks teha.
Teadmisteooria aluseks on sotsioloogia, antropoloogia, eetika, kultuuriuuringud, aga ka hermeneutika. Näib, et inimkonna paljude aastatuhandete jooksul kogunenud kogemustega, arvestades ajaloolist tausta, oleks tänapäeva ühiskonnas tulnud täielikus harmoonias. Tegelikult jälgime aga tänapäevase isiksuse kriisi, mille põhjustab integratiivsete protsesside üldine ühendamine, ja see toimub globaalses mastaabis ning on tingitud asjaolust, et ühiskond areneb tehnogeense eelarvamusega. Hoolimata asjaolust, et teadmised ja loovus on alati olnud ühiskonna arengu mootoriks, seisame täna silmitsi selge loomise kriisiga, mis tekkis suureneva vaimse vaakumi tagajärjel. Sellest olukorrast ülesaamiseks võib keskenduda vaimsuse tähtsusele inimese ja kogu ühiskonna harmooniliseks arenguks.
